Продолжаем цикл публикаций об объектах нематериального этнокультурного достояния Тюменской области.

Техника тюменской (кармацкой) росписи по дереву старожилов Тюменской области, официально признана объектом нематериального этнокультурного достояния региона.

Тюменская (кармацкая) роспись по дереву - самобытное явление Сибири и Урала, была частью значительного общенационального явления, расцвет кото­рого приходится на конец XIX - начало XX века.

Особенность тюменской (кармацкой) росписи по дереву - декорирование больших плоскостей. Расписывали стены, потолки, подполатные углы и т. д. Вместе с тем, расписывали и бытовую утварь (прялки, рубели, вальки, туеса, коромысла, посуда деревянная) и мебель (шкафы, колыбельки, сундуки), а также транспорт (сани, дуги).

"Мастера-красители", по диалектному, "кращельщики", подряжались красить у богатых "достаточных" мужиков дома, а заодно и "бабье дело - прястницы".

Были и артели, специализирующиеся на изготовлении предметов: дуги черные, лаковые с росписью в с. Сазоново, сани в д. Молчанова, мебель с росписью в с. Успенка.

В композиции изображали райские сады, многоярусные ветвистые древа жизни, гирлянды, венки.

Основные мотивы - обилие ярких, красочных розеток-цветов, листьев, бутонов, фруктов, встречаются и зооморфные элементы.

В исполнении прослеживаются простейшие элементы кистевой росписи: ягодка, шиповинка, запятая, капелька, тычок, листик.

Уникальность этой росписи заключается в использовании на кисти двух цветов красок. Двухцветный мазок позволял росписи быть живописной и маховой.

Мастера сами готовили масляные краски, используя местные минеральные и растительные пигменты.

По оценке Барадулина В.А., цветовая гамма красителей влияла на колорит. Применяя небольшое число красок, контрастный фон усиливал их звучание. Последующая разработка мотивов «разбелками», «оживками», «приписками» расширяла градации цвета, объединяя их в гармоничное целое.

Самые ранние интерьеры с тюменской росписью относятся к началу 1870-х годов. Вероятно, они существовали и в первой половине XIX века, так как в это время уже были в Сибири и на Урале жилища, которые топились "по-белому".

Самые ранние росписи отличаются простотой и незамысловатостью композиции, с крупными мотивами (круг, наугольники, древо жизни, портала-образное обрамление).  Роспись располагается на значимых частях дома - окне, голбце, дверях, красном углу.

Манера исполнения ранних росписей грубоватая, "малярная". Мазки наносились пастозно, крупно, оставляли рельефную фактуру со следами щетины, по краю были выпуклыми.

В более поздних росписях стали появляться более сложные по композиции отдельные расписные панно. В таких работах уже чувствовалось влияние городского искусства конца XVIII - первой половины XIX века (цветочные гирлянды, круги на потолках, мотивы из трех цветов или плодов, "фактурные виды окраски.

Роспись приобрела характер скорописи, стала более разнообразной, у мастеров появились свои узнаваемые творческие почерки. Оформились классические приемы тюменской росписи. Благодаря тому, что мастера нередко оставляли свои автографы, можно определить принадлежность и индивидуальную манеру письма известных красильщиков: И.В.  Белова (1892-1911), В.К. Рябкова (1892-1899), братьев Егора и Павла Мальцевых (1904-1910), Тихомирова Ф.М., Пятых П., Уткина В. М.

Работа мастеров росписи во многом зависела от вкусов населения, так как это всегда была работа на заказ. Роспись различалась в зависимости от района. Ее можно условно разделить на три типа. Роспись первого типа была более современной для того времени, она существовавшая в южном направлении около г. Кургана и отличалась желтыми тонами фона росписи. Роспись второго типа была характерна для восточных районов региона, там трудились «мастера тароватые». Стены отделывали белым и желтым. Для третьего типа росписи, распространенного на севере и западе, характерен красный оттенок фона. Интересно, что свои дома тюменские красильщики не расписывали, считали это "немодным", "деревенским". В более позднее время в тюменской росписи стали обязательными цветные или темные обводки, кантики голубой или зеленой краской по белому фону. Еще позднее стали декорировать стены по трафарету, рисунок наносили «по припороху».

Существовало несколько категорий квалификации тюменских красильщиков.  «Первой руки мастер» выполнял все работы, не только цветочную роспись, но и умел   декорировать стены «под   мрамор», «под орех», «под дуб», «под ясень». «Второй руки мастер» был главным помощником первого мастера в домовой росписи, а «мастер третьей руки» грунтовал стены, потолки под роспись, красил дом снаружи, ворота, крыши. Были еще подмастерья.

Красильный промысел нередко передавался по наследству, о чем свидетельствуют династии красильщиков. К примеру, в деревне Верховино были династии мастеров Корчагиных, Уткиных, в д. Гилево - династия Пятых, в д.  Кокшарово- династия Семашкиных.

Позволить себе роспись дома могли только зажиточные крестьяне. Это подтверждается наличием росписи только в пяти- стенных, трехкамерных и "круглых" домах. Роспись одной комнаты стоила пятнадцать-тридцать рублей, корова - пятнадцать - двадцать рублей, а пуд зерна - тридцать пять-сорок копеек.

Рост количества расписных домов в деревнях зависел от роста доходов населения, а доходы сельских жителей находились в прямой зависимости от урожая. Промысел тюменской росписи был отхожим, поэтому мастера-красильщики ехали на заработки в те районы, в которых урожай был хорошим.

Строительство Транссибирской магистрали подтолкнуло развитие расписного промысла. Магистраль проходит в сорока километрах от Тюмени недалеко от населенных пунктов, где проживали тюменские красильщики, таким образом пересекая крупный центр малярного отхожего промысла.

Железная дорога позволила промыслу распространиться дальше, в 1890-х годах появились росписи в домах бухтарминских старообрядцев в восточном Казахстане и среди богатых алтайских кержаков. В связи с этим, можно говорить о влиянии тюменского центра росписи на развитие искусства росписи в Западной и Восточной Сибири.

Мировосприятие тюменских красильщиков и крестьян, которым расписывали дома, накладывало отпечаток на формирование росписи. Символика, заложенная в тюменской росписи, несет в себе глубокий смысл: в основе ее семейное древо, где все элементы (бутоны - дети, цветы - родители, вазон, корни - предки) связаны друг с другом, и несут в себе архаические представления сибиряков о строении мира, о красоте, о благополучии семьи и дома.

На формирование тюменской росписи повлияло много факторов, среди них - приезд переселенцев в Сибирь из разных районов России. В результате произошёл культурный обмен, сформировавший живописный тип маховой росписи с двухцветным мазком. Такая роспись наиболее полно смогла выразить представление крестьян о гармоничном мироустройстве. Наполнение крестьянского жилища благопожелательными и охранительными элементами и образами, делали их мир радостным, уютным и безопасным.

Тюменская (кармацкая) роспись по дереву обладает своеобразием, которое позволяет определить её как вполне самостоятельную разновидность народной живописи, созданную на стыке городской и крестьянской культур. Это искусство зародилось в селениях бывшей Гилёво-Кармацкой и Успенской волостей Тюменского уезда Тобольской губернии.